Национализм — это закономерное для определенного периода развития общества явление, краткая суть которого состоит в идеалистическом представление о превосходстве некой нации над всеми остальными. Как и все общественные процессы он существовал не всегда и возник не сам по себе, а под воздействием объективной в нем необходимости. Возникновение национализма совпадает вовсе не с возникновением нации — исторически сложившейся устойчивой общности людей, возникшая на базе общего языка, территории, экономической жизни, общности психического склада, проявляющегося в общности культуры, как принято думать, а гораздо позже. Поэтому, вынесенный в эпиграф отрывок из произведения Галича отражает не историческую действительность, а нынешнее бытовое, более мещанское, восприятие национального самоопределения. У «Олеговых полчищ», вятичей, древлян, новгородцев и прочих групп населяющих территорию современной России не могло быть и не было самоопределения себя, как русских, как единый целый народ. В ту эпоху, как и значительно позднее, например в период феодальной экспансии в Сибирь отрядом Ермака, жители тех или иных районов самоопределялись по своей локальной территории, своему локальному княжеству, своему князю, своему городищу. Поэтому, например, возникновение Киевской Руси не является моментом глобального возникновения некого более общего государства и не является потому «началом государства Российского». Вятичи не могли плакать о том, что не стало того, чего никогда при них не было. Это художественная метафора, цель которой показать несостоятельность славянофильской идеи, как националистической парадигмы.
Национализм, как и любое общественное явление возникает не от неких идеалистических мудрствований, не от невнятных и антинаучных «чувств крови», не из восприятия придуманного «глубинного народа», а в результате возникновения вполне материалистической потребности в защите имущественных прав. Накопление собственности тех или иных княжеств, непрерывная феодальная экспансия, когда княжества вынуждены были либо нападать на сопредельные и захватывать их имущество и территории, либо самими оказываться порабощенными, ограбленными, захваченными соседями, возникновение непрочных феодальных союзов — временных военных объединений для экспансии соседских территорий, имеет исключительно меркантильную, имущественную, материальную причину. Не по вымышленной «общности крови» и уж ни как не по общности религиозных воззрений происходили такие объединения, а происходили они исключительно из соображений военной необходимости. Строились они, что естественно для военных союзов того, впрочем как и нынешнего времени, на интересах материальной выгоды, на интересах наживы.
Просмотров: 53